Ang futuristic na terminong "technological singularity" ay lalong pumapasok sa ating buhay. Ayon sa pinaka-pesimistikong mga pagtataya ng mga siyentipiko at iba't ibang mga eksperto, hindi lalampas sa 2030, ang konseptong ito ay magiging bahagi ng ating katotohanan. Kaya ano ang ibig sabihin ng mahiwagang pariralang ito? Maraming modernong encyclopedia ang binibigyang-kahulugan ang teknolohikal na singularidad bilang isang hypothetical na sandali kung kailan ang teknolohikal na pag-unlad ay magkakaroon ng ganoong bilis at pagiging kumplikado na hindi naa-access sa pang-unawa ng tao.
Sa madaling salita, ang artificial intelligence ay aabot sa ganoong antas ng pag-unlad kung saan ang isang tao ay maaaring maging isang hindi kailangan, kung hindi man isang mapanganib na katunggali sa "matalino" na mga elektronikong nilalang. Sa loob ng mahigit isang dekada, tinatakot tayo ng mga futurologist at mga manunulat ng science fiction ng posibleng "pag-aalsa ng mga makina." Ngunit kamakailan lamang nagsimulang seryosong talakayin ang hypothetical na problemang ito sa mga siyentipikong grupo.
Ang terminong "technological singularity" ay unang ginamit sa isang artikulo ng mathematician at manunulat na si Vernon Vinge, na iniharap noong 1993 sa isang symposium na hino-host ng NASAkasama ang Ohio Aerospace Institute. Di-nagtagal, nagsimulang magkatotoo ang mga pangyayaring hinulaan ng siyentipiko at maihahambing, sa kanyang opinyon, sa mismong hitsura ng tao sa planeta.
Ang unang pagpapakita ng naturang susi at paggawa ng panahon na kaganapan bilang isang teknolohikal na singularidad ay hindi nagtagal. Ang pagbabago sa pag-unlad ng tao at kamalayan ng mga tao ay ang taong 1997. Noong Mayo ng taong iyon, tinalo ng isa at kalahating toneladang elektronikong "halimaw" na Deep Blue, na nilagyan ng 250 processor, na idinisenyo ng mga espesyalista mula sa IBM, ang hanggang ngayon ay walang talo na world champion na si Garry Kasparov sa isang matigas ang ulo at matinding chess duel. Sa sandaling iyon, naging malinaw na ang mundo ay hindi na magiging pareho muli…
Ang takbo ng tunggalian na ito, marahil ang pinakamahalagang paghaharap sa kasaysayan ng sibilisasyon ng tao, ay nararapat na espesyal na pansin. Nanalo ang grandmaster sa unang laro nang walang anumang problema. Sa simula ng pangalawa, si Kasparov, na sinusubukang akitin ang kanyang elektronikong kalaban sa isang matalinong bitag, ay nagsakripisyo ng dalawang pawn.
Deep Blue sa pagkakataong ito ay nag-iisip (kung matatawag mo itong ganoon) sa hindi karaniwang mahabang panahon - halos isang-kapat ng isang oras. Bagaman bago iyon gumugol ako ng hindi hihigit sa tatlong minuto sa paggawa ng mga desisyon. At kapag may tunay na banta na magkaroon ng problema sa oras, ang makina ay gumawa ng isang pabalik na hakbang. Ang resulta ay madilim para sa isip ng tao. Hindi tinanggap ng makina ang sakripisyo, nanalo ito sa laro…
Ang sumunod na tatlo ay nagtapos sa isang draw. Ngunit nanalo ang computer sa huling laro sa napakatalino na istilo, hindihindi iniwan ang lalaki ng pagkakataon. Dito, tinalo lang ng Deep Blue ang dakilang grandmaster. Kaya, natutunan ng sangkatauhan ang tungkol sa isang bagong henerasyon ng mga elektronikong makina, na ang katalinuhan ay higit sa tao. At may kamangha-manghang kakayahan sa pag-aaral.
Ang mga modernong sasakyan ay mas lumayo pa. Sinasabi ng mga neuroscientist na ang computational capacity ng utak ng tao ay humigit-kumulang isang daang trilyong operasyon kada segundo. Ang karaniwang memorya ng karaniwang tao ay 2.5 gigabytes lamang. At ang bilis ng pagpapatakbo ng mga supercomputer ngayon ay isang bilis na 115 trilyon. Kung tungkol sa laki ng storage device, hindi mo maaaring palawakin. Kasabay nito, hindi nila alam ang pagod, mahinang kalusugan, pagdududa, pag-aalinlangan, at iba pang kahinaan ng tao. Samakatuwid, naniniwala ang mga futurologist na ang teknolohikal na singularidad ay hindi maiiwasan.
Siyempre, ang mga modernong biotechnologies ay lubos na may kakayahang magbigay sa sangkatauhan ng mga paraan upang mapabuti ang likas na kakayahan sa intelektwal. Na hahantong sa paglitaw ng naturang kababalaghan bilang ang singularidad ng kamalayan. Sa kasong ito, ang tao ay may panganib na maging bahagi ng interface ng machine-human. At pagkatapos ay imposibleng mahulaan ang karagdagang pag-unlad ng ating sibilisasyon, batay sa mga prinsipyo ng sosyolohiya at mga kaugalian sa pag-uugali. Mawawala lang sa kontrol ng tao ang sitwasyon sa tradisyonal na kahulugan.
